抒爱国之情，谱团结之曲 ——当代新疆汉语诗(2) - 当代旅游杂志社投稿

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抒爱国之情，谱团结之曲 ——当代新疆汉语诗(2)

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三

天神何日过边庭，踏落高天一片青。古木千年皆老丑，清泉数道响空灵。闲云俱热难成雨，残日敲山散作星。我与肩头众飞鸟，齐声吟唱各忘形。

新世纪以来，以星汉为领军人物，凌朝祥、王爱山、于钟珩等为主要骨干的当代新疆诗词创作渐渐进入它的成熟时期。他们大多有“而立之年”的写作生涯，创作的出发点已不再是简单的政治召唤和规训，而是时代担当与主体意识日趋自觉。正如凌朝祥先生宣誓的那样：“把诗词创作由个人的休闲活动转移到时代的要求上来，努力创作出具有时代气息和边塞特色的好作品来，为西部大开发，为新疆这块宝地的腾飞鼓角吹笙。”为人民、为时代、为边疆而吟咏是他们共同的使命。“北登阿尔泰，西上惠远城”，“三宿帐篷收星斗”，志存高远，众鸟齐飞，活跃在疆内疆外。手脚轻便的青春活力掩盖了他们眉间的沧桑岁月，是“雪山白发两高悬，心情未变”的率真，更是“老子平生何惧险，前程不用小儿扶”的豪情。“一群白鸽追云上，几树桃花冒雨开”，“广漠飘香沙枣树，深山艳绽雪莲花”，“不再墙头曳此躯，扎根大漠任荣枯”，他们写天写地，写山写水；“春风满面微醺后，笑学童孙跳迪斯”，“大漠烽烟尽，丰田稻麦稠。高歌开拓者，一笑胜王侯”，写日常之生活，写经国之大业，在见惯的物象里翻出新意，言前人之所未言，在多样的主题中突出共性。“甘为边塞客，不做镀金人”，“劳君艳说西川好，却认他乡是故乡”，“瑶珍蜜果凭君赏，胜过江南荔柚村”，“相看两一笑，酒袋挂高柯”，他们爱国，爱疆，民族交融色彩鲜明。“不是当年蒙古包，西征旧事梦何遥”，作品的历史厚度不断增强，群体风格正在形成，由古代西域诗词之悲壮走向今日新疆诗词之雄浑。

当代新疆诗词创作成就显著，毋庸置疑，但少见诵而难忘的佳构精品，平淡乃至平庸之作漫见诗集与报刊。“鸡鸭满院猪肥圈，上树摘梨味更鲜”（《摘梨》）；“亚洲大陆一明珠，西域民俗有魅力”（《亚洲大陆中心》）；“丝绸传友谊，文化贯中西。秦汉成陈迹，振兴在今兹”（《题丝绸之路》）；“屯垦戍边之后尘，扎根新纺献吾身。儿孙孝顺春长在，坐享天伦好称心”（《入疆六十年有感》），等等，诗味寡淡。就诸多问题，条而分之：有的停留在对日常生活的平面抒写，而缺乏应有的诗情画意；有的停留在顺应时代表面上，而缺乏对时代的深层感悟；有的停留在历史的回顾上，而缺乏内在的本真探寻；有的停留在狭窄的空间里，而缺乏阔大的胸襟；有的停留在意识的美刺两端，而缺乏对人生哲理的开掘；有的停留在抽象表白，而缺乏意象之美；有的停留在豪言壮语上，而缺乏艺术的震撼力；有的停留于陈语旧字的拼凑，而缺乏新词佳句。至于诗词创作艺术的经营，大多作者停留在“职业”工匠制作阶段，按图索骥，不知平仄上的变格、句法上的交股，以及意义上的互文；缺乏对汉语言文字内在声情的把握，缺乏“专业”的艺术磨炼，更无个性化或风格可言。与创作相伴的批评与研究亦远未展开。

当代新疆诗词发展，应该在深刻的自知之后，建立自身的价值观念。

四

昆仑雪，西域月，镜中悬。正逢西部开发，豪杰聚楼兰。志士高风亮节，老马识途引路，好事总投缘。人贵雄心壮，莫叹梦难圆。

穿越千古时间隧道，凝望天山明月，历史的厚重与独特赋予新疆文化丰富、深邃而鲜明的地域与时代色彩。取得文化重要组成部分的文学体式之一的当代新疆诗词创作的持续发展，首先是作者要洞悉新疆文化的古与今、承与变，树立正确的文化观，拥有广博的历史知识。新疆是一个多民族聚居区，在多民族融合的历史过程中，以中华传统文化为基础，形成了独特的、异彩纷呈的多元文化互补与共存。社会的灵魂是文化，文化的核心是价值观。当代新疆诗词创作主题的价值取向，顺理成章地确立在“爱国爱疆，团结奉献，勤劳互助，开放进取”的新疆精神上。当下新疆，各族人民群众从来没有这样解放思想、激情满怀、意气风发地开创自己的美好生活，开创自己的精神世界。诗人们应该扎根于新疆伟大的社会实践，面向生活，面向时代，保持永不停滞的开拓精神，以自己的生活阅历及对边疆的深切感悟，抒写新疆各族人民群众的文化认同，价值诉求，理想愿景；为新疆而歌，为新疆而唱，充分发挥诗词陶冶情操、洗涤心灵、净化灵魂，提升人的精神境界、引领社会风尚的功能。

文章来源：《当代旅游》网址: http://www.ddlyzz.cn/qikandaodu/2020/1020/628.html