当代传统书风的典型代表——试论朱非先生的书 - 当代旅游杂志社投稿

一、来稿必须是作者独立取得的原创性学术研究成果，来稿的文字复制比（相似度或重复率）必须低于用稿标准，引用部分文字的要在参考文献中注明；署名和作者单位无误，未曾以任何形式用任何文种在国内外公开发表过；未一稿多投。二、来稿除文中特别加以标注和致谢之外，不侵犯任何版权或损害第三方的任何其他权利。如果20天后未收到本刊的录用通知，可自行处理(双方另有约定的除外)。三、来稿经审阅通过，编辑部会将修改意见反馈给您，您应在收到通知7天内提交修改稿。作者享有引用和复制该文的权利及著作权法的其它权利。四、一般来说，4500字（电脑WORD统计，图表另计）以下的文章，不能说清问题，很难保证学术质量，本刊恕不受理。五、论文格式及要素：标题、作者、工作单位全称(院系处室)、摘要、关键词、正文、注释、参考文献(遵从国家标准：GB\T7714-2005，点击查看参考文献格式示例)、作者简介(100字内)、联系方式(通信地址、邮编、电话、电子信箱)。六、处理流程：（1）通过电子邮件将稿件发到我刊唯一投稿信箱（2）我刊初审周期为2－3个工作日，请在投稿3天后查看您的邮箱，收阅我们的审稿回复或用稿通知；若30天内没有收到我们的回复，稿件可自行处理。（3）按用稿通知上的要求办理相关手续后，稿件将进入出版程序。（4）杂志出刊后，我们会按照您提供的地址免费奉寄样刊。七、凡向文教资料杂志社投稿者均被视为接受如下声明：（1）稿件必须是作者本人独立完成的，属原创作品（包括翻译），杜绝抄袭行为，严禁学术腐败现象，严格学术不端检测，如发现系抄袭作品并由此引起的一切责任均由作者本人承担，本刊不承担任何民事连带责任。（2）本刊发表的所有文章，除另有说明外，只代表作者本人的观点，不代表本刊观点。由此引发的任何纠纷和争议本刊不受任何牵连。（3）本刊拥有自主编辑权，但仅限于不违背作者原意的技术性调整。如必须进行重大改动的，编辑部有义务告知作者，或由作者授权编辑修改，或提出意见由作者自己修改。（4）作品在《文教资料》发表后，作者同意其电子版同时发布在文教资料杂志社官方网上。（5）作者同意将其拥有的对其论文的汇编权、翻译权、印刷版和电子版的复制权、网络传播权、发行权等权利在世界范围内无限期转让给《文教资料》杂志社。本刊在与国内外文献数据库或检索系统进行交流合作时，不再征询作者意见，并且不再支付稿酬。九、特别欢迎用电子文档投稿，或邮寄编辑部,勿邮寄私人，以免延误稿件处理时间。

当代传统书风的典型代表——试论朱非先生的书

作者:

关键词:

摘要：

为庆祝中华人民共和国建国七十周年，2019年8月24日至8月31日，“翰墨传谊--朱非师生书法展”在炎黄艺术馆隆重举行，使我们有机会一窥朱非先生书法全貌。参观展览的众多业界翘楚，如中国美协名誉主席冯远，中国书协主席苏士澍，中国文物保护基金会理事长励小捷，中国人民大学教授、徐悲鸿艺术研究院院长、徐悲鸿纪念馆馆长、全国政协委员徐庆平，中央美院山水画系主任、炎黄艺术馆馆长崔晓东，中国收藏家协会会长罗伯健等众多嘉宾都对朱非的书法给予了高度评价。“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”，对那些长期游于书艺或身体力行于书画者来说，最能辨别作品真伪优劣，也最能慧眼识珠。

朱非先生在展览开幕式上

朱非先生家离兰亭三十里，六岁起临池不辍，历经波折，今已七十有五。纵观朱先生的书法，穷毕生之功，精研各体，笔法老到，书追晋唐，笔笔有来历，传统在笔端。其书高古，研美流畅，是当代传统书风的典型代表。他的书法是唯美的，是历史的，有一定地域特色，也是当代的。从大的方面说，符合丹纳在《艺术哲学》里提出的艺术品的基本要求;往小的方面说，制作精良，可谓炉火纯青。

我们不妨来看几件展览中的作品。

《梁启超中国少年说》

90.5×179厘米×3

《梁启超中国少年说》为楷书，方笔为主，用笔舒朗，锋芒内敛，堂正劲健，端庄豁达，直面人生，有欧、颜、柳颜面，可作楷模。

隶书对联

179×32厘米×2

隶书对联，用笔逆行涩进、全力铺豪，横竖撇捺，变化多端，朴实率真，稚拙成趣，有汉隶、北碑意味，规矩中有变通，内含王福庵笔意。

《岳阳楼记》之一

41×15厘米×7

《岳阳楼记》为小字行楷，方圆并用，筋骨内涵，浓淡疏密、字字珠玑，平中寓奇，静中有动。体态宽绰秀美、如行云流水，可见王、赵之风。

行楷龙门对

268×48厘米×2

大字行楷龙门对，幅高两米六十八，字大近尺，笔力遒劲，骨力开张，鸿篇巨制、法度森然、神完气足、笔笔精到，尽显庙堂气象。具欧、颜、赵遗风，又自出机杼，充分反映出书家驾驭巨幅大字的能力和拿得起、放得下，擒得住，摆得开的实际操控力。

行楷最能考验书家功力，既要有楷书的功底，又要有行书的灵动。“运用不宜太迟，亦不宜太速，左右挥洒，上下贯穿，力求和谐，大小相间，收放结合，疏密得体，浓淡相融”，朱先生最擅之，“我写我体”--随心所欲，无论小字大字、篇幅如何，均能信手拈来两由之。

启功先生是当代典型传统书风的杰出代表，其《论书绝句百首》最后一首“先摹赵董后欧阳，晚爱诚悬竟体芳。偶作擘窠钉壁看，旁人多说似成王”，说的是启先生自己学习书法的过程。朱非先生亦如是，既有相同的临习经历，又有同样的感悟，同样对传统的传承与融会贯通。虽说启功体与朱非体多有不同，但源出正脉、师出前贤是一致的，其作能让人获得学识上的进步、心灵上的安静是一致的。曾有人称“朱非是绍兴的启功”，此说应不妄。

真正的传统书风在浮躁的当代已属难能可贵，有些人鼓吹，信息时代，汉字书写可以交给电脑了，书家应该追求展厅展览效果。暗示书家不必写好字了，只要形式够新，涂鸦也会是精品。不少“书家”追求脱离汉字母体，恶意炒作作品价格，用背弃传统、离经叛道的东西汗牛充栋。所谓的“行为艺术”在书界泛滥成灾，所书不可认、不可识，“只见线条跳，云何不知道” 的丑书、怪书却大行其道。

数年前，笔者参加《人民政协报》关于传统书风的座谈讨论时，曾提出“真正传统书法作品必须可识(隶书、楷书、行书)，可释(甲骨、钟鼎、篆书、草书)，可赏(‘文质彬彬'、真、善、美兼俱)，可思(启人之高致，发人之浩气)。传统经典书法的内涵必然反映中华民族优良的文化传统，反映作者的功力、兴趣、学识、素养。传统经典书法实质上是文人书法，是精英书法，最能表达历代优秀知识分子那种“穷则独善其身，达则兼济天下”、“富贵不能淫、威武不能屈”的精神品格。传统书法的作者至少应具备三方面条件:一是技艺方法，二是文化底蕴，三是道德修养。

文章来源：《当代旅游》网址: http://www.ddlyzz.cn/zonghexinwen/2021/0616/1526.html